Terreiros de candomblé em Salvador passam a ter mesmo direito de igrejas
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Publicado no PBVale Portal de Notícias, 26 de outubro de 2015       O prefeito de Salvador (BA), ACM Neto, assinou um decreto que garante aos terreiros de Candomblé os mesmos direitos jurídicos e administrativos que igrejas e templos de outras religiões já possuem. O decreto foi publicado no Diário Oficial do Município (DOM) na última quinta-feira (22) e assinado durante a inauguração do Observatório Permanente da Discriminação Racial e Violência contra LGBT. Com esse decreto os templos de religiões … leia mais…

Baianas são consideradas Patrimônio Imaterial do Estado do Rio de Janeiro
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Baiana Ciça do Acarajé tem o seu ponto de vendas no Arco do Teles, na Praça XV, centro do Rio. (Reproducão: Helio Melo – Axé, acarajé) Na segunda, dia 19 de outubro, o Governador Luiz Fernando Pezão sancionou a Lei 7.085/2015 que considera Patrimônio Imaterial do Estado do Rio de Janeiro as baianas que preparam e vendem acarajé e outras iguarias típicas. A  lei só vale para as vendedoras que trabalham em lugares autorizados pela prefeitura. A lei não altera as … leia mais…

Coroação da Rainha do Bloco Afro Afoxé Ilê – Ala
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Fotos da Coroação da Rainha do Bloco Afro Afoxé Ilê – Ala O Bloco Afro Afoxe Ile Ala  e o Afoxé Filhos de Gandhi RJ realizaram ontem (23 de outubro) na quadra do Gres.Unidos Da Villa Rica  na Ladeira dos Tabajaras (Copacabana), a Coroação da Rainha do Afoxé e a Lavagem da quadra com baianas antes do lançamento do samba-enredo da escola.      

Sambas-Enredo do Bloco Afro Afoxé Ilê Ala
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Conheça as letras do Sambas-Enredo do Bloco  Carnavalesco Afro Afoxé Ilê Ala:   Ilê Alá, Ilê Ala autor: Luís Filipe de Lima Estamos aqui com a proteção de Oxalá (bis) Somos da paz de Oxalufan Com o Divino Espiríto Santo no ori Sabedoria do Ilê de Oxaguian Cabeça feita ê, afoxé Ioni (Refrão) Minha pisada é de Ijexá Meu atabaque toca no raiar do dia Meu afoxé está aqui pra ofertar Saúde, paz e amor, muita alegria “Presentes aos Orixás” … leia mais…

Ilê Axé Omin Otá Odara – Cachoeiras de Macacu – RJ
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  Ilê Axé Omin Otá Odara – Rua das Pedras – Boa Vista – Cachoeiras de Macacu – RJ   A chegada do Ilê Axé Omin Otá Odara. 

Sabedoria – Ilê Axé Omin Otá Odara
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Iyalorixá Marlene de Oxalufan louvando a Natureza e agradecendo aos Orixás e aos nossos Ancestrais por todo Axé de nosso humilde Ilê. A consagração de muito trabalho, muita paciência, muita perseverança, e muito carinho e Amor com os filhos e os Orixás.

2 anos do Ilê Axé Omin Otá Odara
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Há exatamente 2 anos o Ilê Axé Omin Otá Odara foi aberto. Dia 19/10/2013. Era um sábado. Dia da Senhora das Águas Doces, da Senhora das Águas Salgadas. O Pai de Todos recebeu de Meu Pai José Flávio de Oxaguiãn a consagração do solo e minha hoje Ya Debora da Osun o tornou público. Ase Iyalorixá Marlene de Oxalufan

Um aprendizado pra vida …
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Texto de Autor Desconhecido   “Durante a nossa vida causamos transtornos na vida de muitas pessoas, porque somos imperfeitos. Nas esquinas da vida, pronunciamos palavras inadequadas, falamos sem necessidade, incomodamos. Nas relações mais próximas, agredimos sem intenção ou intencionalmente. Mas agredimos. Não irespetamos o tempo do outro, a história do outro. Parece que o mundo gira em torno dos nossos desejos e o outro é apenas um detalhe. E, assim, vamos causando transtornos. Esses tantos transtornos mostram que não estamos prontos, … leia mais…

Porque a Galinha de Angola é o animal mais Sagrado da Religião dos Orixás?
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Publicado: Terreiro de Òsùmàrè A Galinha de Angola era uma ave muito feia e por isso, afastava as pessoas de perto de si, mesmo sendo muito rica. Ela vivia abandonada em uma grande floresta em meio a sua riqueza. Cansada de ser desprezada, resolveu consultar o oráculo sagrado no Palácio de Obatalá. Quando lá chegou, o Sacerdote a colocou para fora, dizendo que ela deveria estar usando um Alá branco para entrar na casa do Grande Deus Funfun. Ainda mais … leia mais…

A História da Casa Branca do Engenho Velho
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por Colunista Ivan Junior Foi contada na III Conferência Mundial da Tradição dos Orixás e Cultura, realizado em Nova Iorque, pelo representante oficial da Casa Branca, José Abade de Oliveira, Ótun Olu K’otun Jagun  Ilê Axé Iya Nassô Oká / Terreiro da Casa Branca No período da escravidão no Brasil,3 os negros formavam suas comunidades nos engenhos de cana. Na Bahia, princesas, na condição de escravas, vindas de Oyó e Keto, fundaram um centro num engenho de cana. Depois se … leia mais…